«Αλαλάξ», μια ηλεκτρονική ανάρτηση χωρίς τακτική περιοδικότητα, για τα επίκαιρα και τα χρόνια, για κρίσιμα κι επιφανειακά, για τα δογματικά και τα εναλλακτικά. Για όλους όσους θέλουν να είναι και να μην είναι, να μοιάσουν, όσους θέλουν κι αυτούς που δε θέλουν, τα υποκείμενα και τα αντικείμενα, για όλους όσους προτιμούν να αρέσουν και να τους αρέσουν, όσους θέλουν να χαίρονται την άνεση, την σπατάλη, την t.v., τα τηλεφωνάκια, τα θεάματα, τα ψώνια, το κουτσομπολιό, το ταρατατζούμ γενικά.
Σαν αντικείμενο, όλα όσα φαίνονται ενώ δε συνέβησαν ποτέ, τις ειδήσεις που δεν είναι, αυτά που αιώνια συμβαίνουν κι όμως παραμένουν σκοτεινά, για τους μύθους, τους μίτους, τα δικαιώματα των αδίκων, τα πολιτικά κριτήρια της σχιζοφρένειας, την φυσιοποίηση του άσχημου, τα γεγονότα που περιμένουν στο σκοτάδι ήρεμα κι ενοχικά, την ώρα τους. Ναι και όχι, συνεχώς, άλλοτε ακολουθώντας κι άλλοτε φτιάχνοντας τη ζωή. Τα ακατανόητα ερεθίσματα, οι προκλήσεις που απαιτούν ερμηνεία, η ανακάλυψη της σκέψης.
Η υπό εκμετάλλευση μάζα δεν αφορά πια μόνο στην παραγωγή, διευρύνθηκε. Όλες οι κατηγορίες που μπορεί κάποιος να μοιράσει τους ανθρώπους γίνονται εύκολα αντικείμενα εκμετάλλευσης. Τα παιδιά από βρέφη, οι ασθενείς από συνάχι μέχρι καρκίνο, οι ερωτευμένοι μαζί και χώρια, οι χαζοχαρούμενοι στυλίστες της ζωής, οι καψούρηδες της νέας τάξης, οι αθεόφοβοι πιστοί, του ευαγγελίου, του κορανίου, του ταλμούδ, όλοι καταναλωτές όπως τους λένε.
Μ’ ένα μαγικό, άγνωστο τρόπο, όλα έγιναν «έξυπνα». Όπλα και κτίρια, βόμβες και χάπια, κάρτες κι αυτοκίνητα, τηλέφωνα και κατσαρόλες, τα πάντα. Επιστημονικό παράδοξο προς εξέταση, η αύξηση της βλακείας αυξάνει την «εξυπνάδα».
Περιεχόμενα
1. Οι «Γάτηδες»
2. Η υπόθεση «Πολύφημος»
3. Ναυαγός
4. Τέλος ταξιδιού - Ουτόπος Όλβια - Περί βίας και βλακείας
5. Λάιφ στάιλ και αντίδραση
6. Ο σκύλος
7. Αριστερό Ταγκό
8. Αλληλεγγύη
9. Το παραμύθι
10. Το κενό
11. Η μιζέρια της μηχανής
12. Γιατί "ευρώ";
13. Ο κόκκινος Βούδας
14. Ο δάσκαλός μου Χαζίρο Χαζιτόρα και οι έννοιες του
15. Η Αισθητική της Αθλιότητας
16. Η πρακτική χρήση της "λογικής"
17. Το ανέφικτο μιας αναμενόμενης ανάπτυξης
18. Τα έξυπνα
19. "Ρινοκερίτις" η ασθένεια της νέας τάξης ή η επικαιρότητα του Ιονέσκου
20. Φόβος και διασκέδαση
21. Μεταμοντέρνα εισαγόμενη πρωτοπορία
22. Εύμαρις η ευρώεσσα
23. Μονοσήμαντη ζωή, μια από τις αιτίες της πλάνης
24. Η ζωή του γέρου και η πλάκα της
25. Χαμένος παράδεισος
26. Ινδιάνος του Μεταξουργείου ή ξανθός γύφτος;
27. Η Βία και τ'αδέρφια της
28. Ποιος γνωρίζει;
29. Το Βασικό Τρίγωνο
30. Η απώλεια της φυσικότητας
31. Η ακαμψία και το προκατειλημμένο της μηχανής
32. Επιτροπής δικαιωμάτων κεφαλαίου
33. Ευρωψεύτης πολιτικός
34. Ορθολογική σκέψη
35. Tecknofreak
36. Σίγουρος τρόπος
37. Άραγε φταίει η κρίση;
38. Ο κόκκινος Βούδας 2
39. Τι έλεγε ο Χαζίρο για το διαλογισμό
40. Ο νους χώρος δράσης
41. Το κράτος
42. Προσαρμογή
43. Αρνητική εντροπία
44. "Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα" πιστεύουν οι Ιησουΐτες
45. Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα" πιστεύουν οι Ιησουΐτες 2
46. Ο κόκκινος Βούδας 3
47. "Ελευθερία ή Θάνατος"
48. Τρομαλέοι και φρενόπληκτοι συνέλληνες
49. "Ασκήσεις ψυχής για καλλιτέχνες και μη"
50. "Το καλάμι"
51. "Προτεραιότητα εξ ανάγκης"
52. "Ο κόκκινος Βούδας 4"
53. "Δήθεν ριζοσπαστική ορμή"
54. "Κατά Μαρξ….1"
55. "Η παγκοσμιοποιημένη αγορά της πορνείας"
56. "Το αδιέξοδο των –ισμων"
57. "Ο μύθος και η πλάνη"
58. "«Διανοούμενοι ή ενεργούμενοι; Ή μήπως απλά θεωρούμενοι σαν τέτοιοι;»"
59. "Τεχνοκρατική κοινωνία και ο ταξικός χαρακτήρας της"
60. "Ποσότητα ή ποιότητα;"
61. "Όριο στον ατομικό πλούτο"
62. "Δεξιά κι αριστερά"
63. "«Η Αυτοκρατορία του Κέρδους» (1ο μέρος)"
64. "«Τα Φρονήματα των Θεών»"
65. "Άκριτη ανταγωνιστικότητα"
66. "«Η Αυτοκρατορία του Κέρδους» (2ο μέρος)"
67. "Οι διανοούμενοι, ο λαϊκός πολιτισμός και η μαϊμού."
68. "«Ο Έχων Δέκα»"
69. "Περί της λεγόμενης «καψούρας»"
70. "«Κοράκια Χωρίς Σύνορα»"
71. "Υποθέσεις για τον λόγο που κάποιος γράφει."
72. "Ωραίο κι άσχημο"
73. "Κρίση προσαρμογής"
74. "Προβλήματα της ηλεκτρονικής «δημοκρατίας»."
75. "Το νέο και το παλιό."
76. "Αγάπη είναι…"
77. "Πολιτική και κοινωνική πραγματικότητα"
78. "Δομικοί και λειτουργικοί δεσμοί"
79. "Η ευθύνη των γονιών"
80. "Οι τρεις χρόνοι"
81. "Ελευθερία και εντροπία"
82. "Ο παρατηρητής"
83. "Wara – wara – wara ή βάρα με να σε βαρώ"
84. "Συστηματοποίηση ή τακτοποίηση εντός πλαισίου."
85. "Παντελής έφη….."
86. "Σύγχυση και τάξη."
87. "Τα τρία είδη πληροφορίας"
88. "Αιγυπτιακή κρίση"
89. "«Εγωπάθεια» μια ανίατη ασθένεια"
90. "Ο σπόρος σαν πληροφορία. (20/7/2013)"
91. "Σημείωση για τους τρόπους και τις συνθήκες που η λεγόμενη «αστική τάξη» Κυριάρχησε και κυβερνάει την Ελλάδα. (20/7/2013)"
92. "Δημοκρατία σε κρίση. (27/7/2013)"
93. "Δημοφιλής και σοβαρή μουσική. Μοντέρνο και μεταμοντέρνο. (27/7/2013)"
94. "Το παίγνιο της λογικής (7/9/2013)"
95. "Ο «αντιπαθητικός» χαρακτήρας των μηχανισμών (14/9/2013)"
96. "Η δόλια και κίβδηλη θεωρία των δύο άκρων"
97. "Ο Τάκας έφυγε."
98. "«Η ελληνική οικουμενικότητα[i]» (5/10/2013)"
99. "Τι γίνεται με το Ισλάμ; (5/10/2013)"
100. "Η φάρα μας (5/10/2013)"
101. "Υπερβατική ολοκλήρωση (12/10/13)."
102. "Ικανότητα σχεδιασμού του μέλλοντος (20/10/13)."
103. "Μπορεί να είναι κι έτσι (26/10/2013)"
104. "Θεϊκός φθόνος (26/10/2013)"
105. "Ο Μανωλιός που λεγόταν καπιταλισμός (2/11/2013)"
106. "Ένα σύστημα που τρέφεται από την απουσία σκέψης (2/11/2013)"
107. "Η «Νομενκλατούρα» της Ευρωπαϊκής Ένωσης (9/11/2013)"
108. "Τηλεοπτικές μετρήσεις και αναμετρήσεις (16/11/2013)"
109. "Η επέτειος της αφύπνισης (16/12/2013)"
110. "I. Ευρωπαϊκή Ένωση (οι προθέσεις, τα μέσα, τα αποτελέσματα) (23/11/2013)"
111. "«Ευρωπαϊκή επιστήμη» (30/11/2013)"
112. "Η «Δημοκρατία» της αγοράς (7/12/2013)"
113. "Το δικαίωμα στη διαφορά και τα όριά του. (14/12/2013)"
114. "Η μηχανιστική «χαζολογία» ορίζει… (21/12/2013)."
115. "Το πλεονάζον, το επαρκές ή το αναγκαίο (28/12/2013)"
116. "Νοητική αυτό-έκπτωση (4/1/2014)"
117. "Κλέφτες, ληστές και απατεώνες (11/1/2014)"
118. "Εικονόπληκτοι και χάσκοντες (18/1/2014)"
119. "Η ανάπτυξη, η αυθεντική και η δόλια γραφειοκρατία (25/1/2014)"
120. "«LA NOUVELLE CUISINE » (1 /2/2014)"
121. "Post-Festum. Αριστερά ή Δεξιά; (8/1/2014)"
122. "Επιβίωση σημαίνει προσαρμογή ή υποταγή; 15/2/2014"
123. "Απρόθετη πρόθεση (22/2/2014)"
124. "Δυναμική και στατική ισορροπία (1/3/2014)"
125. "Ο Επίτροπος (8/3/2104)"
126. "Ουκρανία: Ο παππούς ήταν Ες-Ες (15/3/2014)."
127. "Οι νεοφιλελεύθεροι «Ταλιμπάν[i]» (22/3/2014)"
128. "Μετάλλαξη και πληροφορία (29/3/2014)"
129. "Δεξιές κι αριστερές συμ-μετοχές (5/4/2014)"
130. "Ο μικρός «μοντέρνος» κόσμος μας (12/4/2014)."
131. "Ευθύνες κι όχι μεταρρυθμίσεις (19/4/2014)"
132. "Πολιτική ανεπάρκεια (26/4/2014)."
133. "Τα παθήματα του πάθους (3/5/2014)"
134. "Τα όσα δεν πρόλαβε ο μέγας Καβάφης (10/5/2014)"
135. "Η μηχανιστική και γραμμική χρήση της σκέψης (17/5/2014)"
136. "Μαρξ κατά Μαρξ (24/5/2014)"
137. "Ατομικός νους και ζητούμενο (31/5/2014) "
138. "Οι -ισμοι προδίδουν αδυναμία σκέψης (7/6/2014)"
139. "Επανάδραση ή επανάσταση; (14/6/2014)"
140. "Οι μηχανισμοί του «stress» (21/6/2014)"
141. "Σε αναζήτηση ταυτότητας (28/6/2014)"
142. "Η βία σαν άξονας ισορροπίας (12/7/2014)"
143. "Η τρομοκρατία είναι πάντα αντιδραστική (19/7/2014)"
144. "Οι Μοίρες, η εντροπία και η ζωή (27/7/2014)"
145. "Ο αντιδιαλεκτικός ευδαιμονισμός του «κλικ» (8/9/2014)."
146. "Η δημοκρατία της «ταχύτητας» (14/9/2014)"
147. "Η παλιά καλή σημαδεμένη τράπουλα (20/9/2014)"
148. "Εντροπία και βία (27/9/2014)"
149. "Η ηθική της βίας (5/10/2014)"
150. "Στο νήμα της ισορροπίας (12/10/2014)"
151. "Η «μεταρρύθμιση» του δημόσιου πρόσωπου. (19/10/2014)"
152. "Μετασχηματισμοί, η αναλλοίωτος σταθερά και τα μνημόνια (25/10/2014)."
153. "Οι Κουτόφραγκοι (1/1/2014)"
154. "Κυβέρνηση και προγράμματα (8/11/2014)"
155. "Έρις και έρως (15/11/2014)"
156. "Διάχυση, διαπίδυση και όσμωση (23/11/2014)"
157. "Η αντισυστημική Μαντάμ (29/11/2014)."
158. "«Εντροπία και αταραξία» (6/12/2014)"
159. "«Τα αγαθά του πάθους» (13/12/2014)"
160. "Οπαδοί και τζογαδόροι (3/1/2015)"
161. "Το φαινόμενο «Je suis Charlie» και η εκμετάλλευσή του (17/1/2015)"
162. "Η Τρόικα και ο αντιδιαλεκτικός χαρακτήρας της (7/2/2015)"
163. "Υστερόγραφο στο δημοσίευμα "Η Τρόικα και ο αντιδιαλεκτικός χαρακτήρας της (7/2/2015)""
164. "Σύμπλεγμα ανωτερότητας ή η καταστροφή της νοόσφαιρας. (21/2/2015)"
165. "Η Δεξιά της Αριστεράς (7/3/2015)"
166. "Πολυσυστιμική ανάλυση (22/3/2015)"
167. "Ανάπτυξη, μια σκοτεινή έννοια (4/4/2015)"
168. "Δημιουργική Ασάφεια (18/4/2015)"
169. "Δογματική Ακαμψία (9/5/2015)"
170. "Η νέα εποχή και το παζάρι. (17-5-2015)"
171. "«Ο Προκρούστης και ο κανόνας του» (31/5/2015)"
172. "«Μια δόση με απ’ όλα» (14/6/2015)"
175. "Οι μαϊμούδες στο τιμόνι (18/7/2015)"
176. "Η «αριστερή» παρένθεση (5/9/2015)"
177. "«Η ανωριμότητα της «πλατφόρμας» και τα φαντάσματα» (13/9/2015)"
178. "Σημείωμα μπροστά σε μία πιθανή αλλά ανέλπιστη σωτηρία (20/9/2015)"
179. "«Η μελέτη των –ισμών» (3/10/15)"
180. "«Κρίση ταυτότητας» : ερώτημα εκ της ουσίας (31/10/2015)"
181. "Μια θανάσιμη παρεξήγηση (7/11/2015)"
182. "Πληροφορισμός: «Η νέα ουτοπία» (14/11/2015)"
183. "Η «μπούρκα» σαν πολιτικό κεφάλαιο (23/11/2015)"
184. "Οι λαχανοντολμάδες (28/11/2015)"
185. "Τα πακέτα (23/1/2016)"
186. "Το πακέτο της ψευδοαντίληψης της φύσης της πραγματικότητας (20/02/2016)"
187. "Πακέτα ευτυχίας (28/2/2016)"
188. "Τα πακέτα του φανατισμού (23/3/2016)"
189. " Έξοδος (10/4/2016)"
190. "Μπαρούφες και φούμαρα (4/5/2016)"
191. "Global pizza (14/5/2016)"
192. "“Sailing party” με τις Σειρήνες. (11/06/2016)"
193. "Βρέξει(τ) - Χιονίσει (29/06/2016)"
194. "Ο Μπαξές (9/7/2016)"
195. "Δύο λόγια για της Τέχνης τον Έρωτα (25/07/2016)"
196. "'Εχουν βίτσια και οι θεοί (1/8/2016)"
197."Το όνειρο (14/09/2016)"
198."Εύγε (17/9/2016)"
199."Οι "άγιοι" μεσάζοντες, οι δικοί μας "μουλάδες". (16/10/2016)"
200."Ιαπωνικό "heavy metal" (5/11/2016)"
201."Η διαστροφή να μην είσαι ο εαυτός σου (12/11/2016)"
202."«Οι κροκόδειλοι» ή διαστροφής συνέχεια (20/11/2016)."
203."Το δικαίωμα της ετερογένειας (5/12/2016)"
204."Χωρίς «μακιγιάζ» (5/12/2016)"
205."Πως επικράτησαν τα «σκουπίδια» (17/12/2016)"
206."«Αφομοίωση και εξομοίωση» (7/1/2017)"
207."Η σαγήνη της δραχμής (11/2/2017)"
208."Κίβδηλη διανόηση (4/3/2017)"
210."Προπαγάνδα και κοινωνικά δίκτυα (29/4/2017)"
211."Η Μούντζα. (6/5/2017)"
212."Η Παρέα της Κέας [1] (8/10/2017)"
213."Θηραμένης ο “κόθορνος”. (14/10/2017)"
214."Η μικρή ωραία θάλασσα (21/10/2017)"
220.Χαοτική ταυτότητα ή «εαυτότητα» (16/12/2017)"
222."Εμείς και οι άλλοι (13/1/2018)"
223."Όλα έξυπνα (5/2/2018)"
224."Μια ηλιόλουστη μέρα (10/2/2018)"
225."Ο γρίφος (17/2/2018)"
226."Ηθικό πλεονέκτημα χωρίς Αρχές (24/2/2018)"
227."Ιεραρχημένα πεδία ενός συστήματος (3/3/2018)"
228."Ιεραρχημένη δομή και ασθένεια (10/3/2018)"
229."Η οργάνωση στο αυτορυθμιζόμενο σύστημα (18/3/2018)"
230."Τρομαλέοι και φρενόπληκτοι συνέλληνες (24/3/2018)"
231."Πολιτική επίπλωση. Ο καναπές (31-3-2018)"
232."Ο φόβος της παροδικότητας και της αλλαγής (15/4/2018)"
233."Ο δήμαρχος (28/4/2018)"
234."Καταναλωτική εκπαίδευση (8/5/2018)"
235."Το ηρώο (13/5/2018)"
236."«Κάμπιες με φτερά» (25/5/2018)"
237."«Προπάντων μη βλάπτετε» (3/6/2018)"
238."Το δικαίωμα του να διαφέρεις (10/6/2018)"
239."Η κανονικότητα (18/6/2018)"
240."Η Θεία μηχανή και οι πιστοί της (23/6/2018)"
241."Το «εγώ» κυβερνήτης (7/7/2018)"
242."Τα πάθη και οι αναστεναγμοί της Ελένης (14/7/2018)"
243."Λόγια της Πιάτσας (21/7/2018)"
244."Τα τρία φέουδα (29/7/2018)"
245."Οι Φράγκοι στην Κέα (2/9/2018)"
246."Εντροπία και μάθηση (8/9/2018)"
247."Πνευματική επανάδραση (23/9/2018)"
248."Επιστημονική στήριξη της σκεπτικής ισοσθένειας[*] (29/9/2018)"
249."Ισοσθένεια: απλούστερα (7/10/2018)"
250."Η «φυσιολογία» της πλάνης (14/10/2018)"
251."Η οργάνωση της «άγνοιας» (20/10/2018)"
252."Η Μιμώ (27/10/2018)"
253."Ανάγκη και ωφέλεια (5/11/2018)"
254."Σκέψη: μια δυσέραστος κόρη (11/11/2018)"
255."Η «χούντα» που επιβάλλει το καθεστώς της «εαυτότητας» (18/11/2018)"
256."Ορθολογισμός ή ο Ελληνικός δρόμος (1/12/2018)"
257."Στο περίσσεμα της καπιταλιστικής παρακμής (24/12/2018)"
258."Η Πάουερ (30/12/2018)"
259."Ταξίδι με αγνώστους (5/1/2019)"
260."Η Αρετή και η Κακία (12/1/2019)"
261."Το πολύτιμο παρόν (18/1/2019)"
262."Υπάρχουν τα κριτήρια της ισότητας; (2/2/2019)"
263."Ο πολιτισμός της αναγκαστικής συνύπαρξης (9/2/2019"
264."Μία μερίδα κριτήρια με απ’ όλα (15/2/2019)"
265."Για μια διαλεκτική κοινωνία (24/2/2019)"
266."Τα εθνικά ζητήματα (2/3/2019)"
267."Ο όρκος του Ιπποκράτη. Γιατί και πώς καταργήθηκε.(10/3/2019)"
268."Μακάριοι, όπως είμαστε (23/3/2019)"
269."Οικολογική ή ταξική ηθική; (1/4/2019)"
270."Ανάπτυξη και δημιουργική καταστροφή (13/4/2019)"
271."Μια μικρή ιστορία (20/4/2019)"
272."Οι σταθερές της πολιτικής (10/5/2019)"
273."Η μεγάλη Δασκάλα (18/5/2019)"
274."Το ελληνικό χαρακίρι (30/6/2019)"
275."Τα σχολεία της Σπείρας (19/7/2019)"
276."Κομπαρσίτα (28/7/2019)"
277."Κομπαρσίτα (συνέχεια) 15/8/2019"
278."Η Ροζάλμπα (24/8/2019)"
279."Οι γείτονες Ιλλυριοί (5/9/2019)"
280."Η αυταρχία σήμερα (15/9/2019)"
281."«Η χρυσή κότα» (21/11/2019)"
282."Το τρομοκρατημένο κυρίαρχο είδος (11/3/2020)"
283."Ζήτω ο Αγώνας του 1821 (25/3/2020)"
284."Η Σκύλα και η Χάρυβδις (20/4/2020)"
285."Ο Κορωνιός και η κουτσή Δημοκρατία (24/05/2020)"
286."Ο Κορωνιός στην εφεδρεία του συστήματος (30/05/20)"
287."Η μηχανιστική συνείδηση (21/7/2020)"
288."Δια βίου ημιμάθεια και υποταγή (1ο μέρος) (7/9/2020)"
289."Δια βίου ημιμάθεια και υποταγή (2ο μέρος) (14/9/2020)"
290."Η Εθνική μας Ροζ και Γαλάζια μυρωδιά (28/9/2020)"
291."Βασάνων μαθήματα (25/10/2020)"
292."Στο υπόγειο (6/11/2020)"
293."Ο Κορωνιός και η Βιοηθική πανήγυρις (24/11/2020)"
294."Η φύση δεν κάνει άλματα (6/12/2020)"
295."Η Πάνδημος ανοησία (14/12/20)"
296."Πίσω από την κρίση του Κορωνιού (5/1/2021)"
297."Ο στείρος επιστημονισμός της νέας τάξης. (28/1/2021)"
298."Ο κουρδιστός κόσμος της νέας τάξης (7/2/2021)"
299."Το όνειρο του κυρίου Νεόφυτου (24/2/21)"
300."Η μάντρα του Σίμου (9/3/21)"
301."Ο Κόκκινος Βούδας Amitaba (18/3/21)"
302."25η Μαρτίου 2021"
303."Από τον γύψο στην μάσκα (19/4/21)"
304."Η δικτατορία του αλγόρυθμου. (30/4/2021)"
305."Γύρω από την τεχνητή νοημοσύνη και την πληροφορία (4/6/2021)"
306."Η νέα Χίμαιρα (11/9/2021)"
307."Οι ειδικοί ή ο σύγχρονος « αλάθητος » δογματισμός (13/11/2021)"
308."Ο μηχανιστικός επιστημονισμός, η πραγματική πανδημία(26/4/2022)."
309."Το Αρχοντικό στην Κηφισιά. (20/6/2022)."
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου
Σχόλια: